ماتم

کس بات کا ماتم کیا جائے بے نظیر کے مرنے کا چار بچوں کی ماں کے مرنے کا ایک بیوی کا خاوند سے بچھڑنے کا ایک لیڈر کے مرنے کا ملک کی ایک ایسی رھنما کا جو اس ملک کو آپس مین جوڑنے کے لئے زننجیر تھی میں کبھی بھی بے نظیر کا فیں نہیں رھا لیکن میں نے دوستوں کت سامنے ھمیشہ اس بات کا اقرار کیا حے کہ بے نظیر اس ملک کا سرمایہ ھیں اس ملک مین اس کے لاکھوں پیروکار ہیں وہ اپنے لحاظ سے سوچتی ہے اس مین اتنی قابلیت ہے کہ وہ جس بات کو سچ سمجھے اس کے لئے دلائل لا سکے وہ اور نواز شریف یہ دعوہ کر سکتے تھے کہ وہ قومی رھنما ہیں اس کے جسم سے نکلنے والے خون کے قطروں نے اس کی جان لے لی اور پاکستان کے جسم کو انتہائی کمزور کر دیا ھے میں کس کے ھاتھ پر اس کا خون تلاش کرو دشمن کا وار گہرا بہی ھے اور دو دھاری بھی اس نے میری قوم کو نقصان بھی پہنچایا حے اور آپس میں لڑایا بھی مین کس کی طرف دلاسے کی لِے دیکھوں میں تو یہ محسوس کر رھا ھوں کہ میرا سارہ جسم سن ھو چکا میں بے بسی سے آدم خور گدوں کو آپنے ارد گرد منڈلاتے ہوئے دیکھ رہا ہوں ان کی خوشی سے نکلتی ہوئی چیخوں کو سن رہا ہوں اپنے نام نہاد رہنماوں کو انکے آگے سر جھکائے اگلے حکم کا منتظر دیکھ رہاہوں کیا وہ صبح صادق کا خواب جھوٹا خواب تھا جو میں نے دیکھا تھا نہیں نہیں وہ خواب سچا ھے مجھے یہ یقیں ھے کی صبح صادق آچکی مجرم سے شروع ہو نے والا سال اپنے سا تھ ضرور پاکستانیوں کے لئے عزت وآبروکا پیغام لائے گا محرم کا مہینہ نئے دور کا اٰلان ھو گا

صبح صادق

مجھے ایسے لگ رھا حے کہ صبح صادق قریب ھے حالات جس نہج پر جا رھے ہیں اس سے تو ایسا ھی نظر آرھا ھےمیری یہ دعا تھی کہ واقعات آگے بڑھیں اس ایمرجنسی کے نفاذ نے معاملہ کو آخری سٹیج پر پہنچا دیا ھے بقول جنرل صاھب اس سٹیج پر مکمل جمہوریت بحال ھو جاےَ گی یہ بات سچ ھے اور یقیننا ایسا ھی ھو گا لیکن یہ جمہوریت کی شکل کیسی ھو گی اور کس کی پنسد کی ھو گی یہ دنوں ہفتوں اور مہینوں کی بات ھے سالوںکی نہیں

صبح کاذب

صبح کاذب
ایک فیصلہ ھی ھے لمبے سفر کا پھلا قدم اس فیصلے نے قوم کو اگلا قد م اٹھانے پر مجبور کرنا ھے آپ کے خیال میں تاریکی کی قوتیں اتنی بے بس ھیں اتنی لاچار ھیں کہ وہ پہلی مخالفت پر ھتیار پھینک دیں کیا صدر کو بیھٹے بھیٹے یہ خیال آیا کہ چیف کو باھر نکال دینا چاھئے یہ خیال اگر آیا بھی کوئی نہ کوئی وجہ اس کا باعث تھی تو کیا وہ وجہ ختم ھو گئی کیا وہ صدر جو یہ کہتا ھے کہ آپ ھتیھار پھینک دیں ورنہ مارے جاو گے یا ھم آپ کو وھاں سے ھٹ کریں گے جہاں سے آپ کے وھم وگماں میں بھی نہ ھو گا یا چالیس پنتالیس لاشوں پر کھڑا ہو کر جو یہ کہے کہ کراچی کے عوام نے طاقت کا مظاھرہ کیا ھے تو وہ خالی ھاتھ جن کی ھاتھ میں ھرف کسی کا فیصلہ کرنا ھے ان کے آگے سر جھکا دے گا وہ شخص جو صرف طاقت کے مظاھرے کو مانتا ھو اور جانتا ھو کہ گولی میں کتنی طاقت ھے وہ اب آرام سے بیھٹھ جائے گا مجھے یہ کہنے کی آجازت دیجئے کہ ایسا نہہیں ھے
دور کیوں جائیں چند سال پہلے کی بات ھے نواز شریف اور اسحاق خاں کی چپقلش کو یاد کیجئے یہی عدالت تھی اسی نے نواز شریف کے حق میں فیصلہ دیا تھا لیکں ھم سب جا نتے ھیں کہ اس فیصلہ پر عمل نہ ھوا دونوں لڑتے وقت یہ بھول گئے کہ بندوق کسی کے ھاتھ میں نہ ھے ایک عوام کی طاقت پر ناز کرتا مارہ گیا دوسرہ ایسٹبلشمنٹ کی طاقت پر بھروسہ کیئے ھوئے تھا اور وہ جن کے ھاتھ میں بندوق تھی انہوں نے دونوں کو اٹھا باھر پھینکا اب بھی ویسی ھی تکون ھے کچھ کچھ فرق ھے ایک طرف عدلیہ ھے جس کے ساتھ عوام اب فرق یہ ھے کہ عوام کل وھم عدلیہ کے حق میں ھیں ان کے ساتھ وکیل ھیں دلائل کی طاقت سے مالامال مڈل کلاس کے نمائندے اتحاد کی قوت سے آراستہ صحیح اعتدال پسندی کے مظھر دوسرے فریق صدر ہیں طاقت کی زبان جاننے والے اندرونی طاقت کے خزانوں پر قابض پر اسرار طاقتوں کےما لک سب کی کمزوریوں اور توانایئوں کے عالم سمندر پار طاقتوں کے پسندیدہ امریکہ کی آنکھ کے تارےیورپ کے پیارے روشن خیالوں کے دلارے بندوق جن کی ھاتھ میں ھےجس پر وہ تان لیں وہ جان کی آمان نہ پائے تییسرے میرے جیسے لاچار ومجبور تماشہ دیکھنے والے ھاتھ اٹھائے ھوئے یہ دعا کرنے پر مجبور کہ کاش بندوق سے گولی نہ چلے تو جب حلات یہ ھوں تو کون سی صبح اور نوید نو یہ تو صبح کاذب ھے اسکے صبح صادق میں بدلنے کی دعا کیجئے سچ یہ ھے کہ ھر صبح کاذب صبح صادق کی نوید ھوتی ھےآپ خود سوچیے حکومت نے یہ سارہ منظر اپنے آپ کو ذلیل کرنے کے لئے سجایا تھااگر اس کا جواب نہیں میں ھے تو حکومت کے اگلے قرم کا انتظار کریں

چار ملک

میں جب بھی سوچتا ھو ں تو مجھے فلسطین افغانستاں عراق اور پاکستان یاد آتے ھیں جب فلسطین کو یاد کرتا ھوں تو یاسر عرفات یاقد آتا ھے اس نے اسرائیل کے خلاف آواز آٹھائی جنگ لڑی دھشت گرد کہلایا زمین کے بدلے امن کا علم بردار بنا نوبل انعام کا حقدار ٹھرایا گیاآخر اسی امریکہ کا کاسہ لیس بنا اپنے ھی عوام نے چھوڑ دیا عوام حماس کے ھو گئے امریکہ کی نظر میں عوام دھشت گرد اور یاسر عرفات اعتماد کے قابل بن گیا آخر میں اسرائیل نے جوتے مارے اور یاسر عرفات اپنے مھربانوں کی طرف دیکھتا رھا عباس کو اس کی جگہ لایا گیا اور صاف بتا دیا کہ نوالہ بھی اس وقت ملے گا جب اپنوں کو مارو گے
افغان بھی کبھی امریکہ کے چھیتے تھے مدرسوں کے طالب علموں کو مجاھدوں مین شامل کرتے تھے ان پر فخر کیا جاتا تھے کرزئی اور طالب ایک تھے لیکن پھر وقت نے پلٹا کھایا کرزئی منظور نظر ٹھرا اور طالب زمانے کے اجھڑ صورت حال یہ ھے کہ عام افغانیوں کو مار کرطالبان قرار دے دیا جاتا ھے اور کرزئ سے اسپر قبولیت کی سند لی جاتی ھے عوام تباھ ملک برباد اور اقوام علم اس پر خوش کہ دھشت گردوں کو چن چن کر مارا جا رھا ھے
عراق وہی صدام جی ھان ایران کے خلاف لڑنے والا مرد میدان جس کی ھر لحاظ سے مدد کی گئی لیکں پھر اسے ڈکٹیٹر قرار دیا گیا اور اس بہانے عراق کی اینٹ سے اینٹ بجا دی گئی اب وھی عراق ھے جس کا خود اقرار کرتے ھیں کہ دھشت گردوں سے بھرا پڑا ھے
پاکستا ن دھشت گردی کے خلاف جنگ میں سب سے بڑا حواری سب سے زیادہ جس ملک کے فوجی اس جنگ میں مرے وہ پاکستان ھے وہپی مشرف جس سے ملنے کے لئے امریکہ کا صدر تیار نہ تھا اب وہی منظور نظر ھے اس کے عوام کو کوئی مارے وہ ٹھیک کیونکہ وہ انتہا پنسد ہیں چاھے وہ ان کی حفاظت کرنے والے ہوں اور چاھے سمندر پار سے آنے والے
یہ تمم باتیں سچ ہیں لیکں سب سے بڑا سچ یہ ھے کہ یہ تمام ملک مسلمان ھیں تیں ملک تباہ ھو چکے آخری کی تیاری ھے مسلمان مسلمان کو مار رھا ھے ایک طبقہ اپنے آپ کو حق پر سمجھ کر لڑ رھا ھے اور دوسرا اس لئے اسے مار رھا ھے اس سے اقوام عالم میں عزت نہیں ملتی
فتویٰ ہے شیخ کا یہ زمانہ قلم کا ہے دُنیا میں اب رہی نہیں تلوار کارگر

انقلاب

ھر قوم میںظالم بھی ہوتے ہیںاور مظلوم بھی ظالم کے لئے صرف ایک مقصد ہوتا ھے صرف اپنے مفادات کی حفاظت اسلئے اس کی ہر حرکت ہر کام اسی مقصدکو پورا کرنے کے لئے یوتا ھے اسکے لئے کسی قانون ظابطہ کی پروا نہیںکی جاتی ھے ہر قانون کو نوک خنجر اور پاؤں کی ٹھوکر سے تہہ وبالا کر دیا جاتا ھے صرف اور صرف اپنا ذاتی مفاد جس کو کوئی بھی خوش کن نام دے دیا جاتا ھے جیسے قومی مفاد سربلندی قوم وقار ملت حتکہ اسے ھی قانون کی حکمرانی قرار دے دیا جاتا ھے اس کے مقابلہ میں دوسرہ گروہ مظلوم عوام کا ھے جن کا کام ان مظالم کو سہنا ھے یہی لوگ قانون کی حکمرانی اور امن کے طلب گار ھوتے ہیں اگر قانون کی حکمرانی اور انصاف کا کچھ حصہ ہی انہیں میسر ھو جائے تو تھوڑی بہت زیادتی کو برداشت کرتے رھتے ہیں لیکں انصاف اور امن کے لئے ھل من مزید کا نعرہ ضرورلگاتے رھتے ہیں اور وہ بھی خاموشی کے ساتھ کبھی کبھار بلند آھنگ کے ساتھ ان کی مثال اس آگ کی سی ھے جو آھستہ آھستہ سلگتی رھتی ھے اس وقت ان سے کوئی خطرہ محسوس نہیں کرتا لیکن کبھی کبھار یہ آگ بھڑک اٹھتی ھے اور آس پاس کی ھر چیز کو راکھ کر دیتی ھے اسے انقلاب کا نام دے دیا جاتا ھے

جج جنرل جون اور جوتاعوام کا

حکومت کے معاملات حکمران ھی بہتر جانتے ہیں لیکں ریاست عوام کے بھروسے پر ھے آگر عوام ریاست کے معاملات سے بے تعلق ہو جائے تو ملک میں انارکی پھیل جاتی ھے اس حالت میں مفاد پرستوںکی بن آتی ھےزور آور یہ سمجتھے ہیںکہ ان کو روکنے والا کوئی نہیں ھے آپنے آپ کو خداسمجھنے لگتے ہیں اس حالت میں عوام کے لئے ایک ھی راستہ ھوتا ھےکہ خدا کے سامنے اپنی فریاد پیش کرے عوام کا اجتمائی شعور انتہائی بلند ھوتا ھے وہ موقع کی تلاش میں بییٹھ جاتے ہیں ان کا آجتمائی شعور انہیں اجتمائی خودکشی سے روکتا ھے وہ فرعون کے لئے موسی کا انتظار کرتے ہیں اس وقت کے عقل مند عوام کی لاتعلقی دیکھ کر اسے ھےلعن طعن کرنا شروع کردیتے ہیں اسے ھی تمام معاملات کا باعث قرار دیتے ہیں وہ خدا کی تقدیر تدبیر اورخدائی کو بھول کر ظاھری حالات کے مطابق فیصلے سنانا شروع کر دیتے ہیں ان کے نزدیک معاملات صرف مادی حالات کے مطابق چلتے ہیں وقت نے ہمشہ انہیں غلط ثابت کیا ھے اللہ سے انکی بےبسی دیکھی نہیں جاتی آخر فلک سے ان کے نالوں کا جواب آتا ھے

جب جنرل نے یہ سمجھا کہ حالات اس کے قابو میں ہیں اس نے اپنے منصوبے پر عمل کرنا شروع کر دیا لیکن اللہ انسانوں کی تدبیروں کو ان پر ہی الٹ دیتا ھے وہ جج جن کو کوئی جرنیل کبھی خاطر میںنہ لایا جنہوں نے ہمیشہ ان کے در پر سجدے کئے ان سے بزور اپنے لئے سند حکمرانی حاصل کی اور پھر اسی زور پر ان کو ججی سے نکال باھر کیا ان ھی میں سے ایک جج نے انکار کی جرائت کی تو آسمان نے یہ حالات دیکھے کہ جنرل کی بے بسی قابل دید ھے باقی ججوںکے لئے بھی اس نے سجدہ کرنا مشکل بنا دیا انکی کمریں بھی لکڑ کی بن گئیں عوام نےجنرل پر جج کا جوتا برستا دیکھا تو وہ بھی اس موسم میں موسم کی شدت کوخاطر میں لائے بغیر میدان میں نکل آئے انہوں نے ساری دنیا کو بتلا دیا کہ وہ بے حس بےوقوف بے شعور نہیں ہیں ان کی حالات پر پوری نظر ھے لیکن وہ نعرہ بازوں کے چنگل مین نہیں پھنسین گے عوام کو بھی اپنا جوتا چلانا آتا ھے عوام اپنے جوتے کی مکمل دیکھ بھال کرتے ہیں اور جب اسے استعمال کرتے ہیںتو اس کی مار میں بہت شدت ھے عوام جانتے ہین کہ نیا جوتا مشکل

سے ملتا ھےلیکن جب انہیں اس کا استعمال کرنا ہو تو وہ جون کی گرمی میںبھی اس کے استعمال سے پرھیز نہیں کرتے

تو کیاوقت جشن آپہنچا اونچی پگڑیوں کو آچھالنے اور کبھی خدا کے آگے بھی نہ جھکنےوالے سروں کو کاٹنے کا لمحہ آپہنچا

مجھے یہ کہنے کی آجازت دیجئے کہ نہیں نہین آپ خوابوں کی دنیا بسائے بیٹھے ہیںابھی تو شعلہ بھڑکا ھے ابھی تو پروانوں جانثاروں کو اذن جانثاری ملا ھے ابھی تو یہ دیکھا جانا ھے کہ کوں سا مجنوں جان کی قربانی دینے والا ھے کون اپنے خوں سے اپنی داستان قلم کرے گآپ اگر اس خیال میں ہیں کہ ظالم ظلم سے توبہ کر لےگا اس قوم کو اپنی مرضی سے زندگی گزارنے کا حق دےدیا جائےگا تو یہ بات غلط ھے کیا آپ نے نہیںدیکھا کہ اس قوم کو کیسے کیسے بہلاوئے دئے گئے وہ قوم جس نے اپنی آزادی کا آغاز قربانیوں سےکیا اور ساٹھ سال سے قربانیوںکا سلسلہ جاری وساری ھے جسے روز یہ بتایا جاتا ھے کہ اس کے لئےسب سے بہتر راستہ یہ ھے کہ وہ طاقتور کے سامنے سر جھکا لےاور جو روز اس بات سے انکاری ھےاور اپنے مقصد کے لئے قربانیاں دئے جارھی ھے خوشی کی بات یہ ھے کہ اس قوم بےنواکو کوئی نہ کوئی سرفروش ایسا مل جاتا ھے جو اس میں ایک نئی امید کی کرن جگا جاتا ھے ایسے حالات میںقربانیاںقوم کو ایک نئی زندگی دے جاتی ہین حالات کل کو کوئی اور رنگ اختیار کر جائیںاس قوم کو کچھ دیر اور انتظار کرنا پڑ جائے لیکن اس چلچلاتی دھوپ کے بعد ٹھنڈی چھاوں ضرور ھے

صحت کے لئے مفید تیرہ آچھی عادات

ناشتہ ضرور کیجئے لیکن کم چربی کے ساتھ
خوراک میں مچھلی اور اومیگا ۳ فیٹی ایسڑ ضرور شامل کریں جیسے ٹوفو سویابیں آخروٹ کینولا اور دوسرے تیل
نیند ضرور پوری لیں
لوگوں سے گل مل کر رہیں
ورزش کریں
کوئی صحت مند مشغلہ اپنائیں
دانت صاف رکھٰیں
اپنی جلد کی حفاظت کریں
سبزی اور پھل زیادہ لین
پانی اور دودھ ضرور لیں
چائے لیں
پیدل چلیں
اپنے کاموں کی منصوبہ بندی ضرور کریں
taken from webmd.com

صوفی یا مولوی

ایک باریش آدمی صاف ستھرے کپڑے پہنے سڑک سے گزر رہا تھا اس وقت اس کے پاس سے ایک گدھا گاڑی والا سامان لادے رواںدواں تھا گدھا گاڑی کے سامنے ایک دم ھلکی سی چڑھائی آگئی گاڑی بان سے اس پر گاڑی چڑھائی نہ گئی ناکام کوشش کے بعد اس نے ساتھ گزرنے والے شخص کو صوفی صاحب کہہ کرآواز دی آور زور لگانے کی درخواست کی ایک ھی زور میں گاڑی آگے گزر گئی لیکن اس بات نے اس باریش شخص کو اس سوچ میں مبتلا کر دیا کہ گاڑی بان نے اسے صوفی کہہ کر
پکارااس کی وجہ اس کا اس وقت ضرورت مند ھونا ھے اگر اس وقت اسے ضرورت نہ ھوتی تو شاید یہ مولوی کہہ کر پکارتا ایسا کیو ن ھےا

سچ دوبارہ

اب میں بات کرنا چاھتا ھوں ماھر حضرات کی یہ وھ حضرات ہیںجو کسی ایک شعبہ میں ماھر ھونے کے دعوئے دار ہیں جیسے شپیشلسٹ ڈاکٹر ان حضرات میں ایسے لوگوں کی کمی نہیں جو پندرہ کڑور ماہریں کے ساتھ جا ملتے ھیں اپنی بات واضح کرتا ہوں ایک ڈاکٹر کے پاس ایک مریض آیا انہوں نے اسے بتایا آپ کا اپریشن ہو گا اس نے کہا کر دیں ڈاکٹر (ماھر) نے بےہوشی کے ماہر کو بلایا کہ ایک مریض کو بے ہوش کر دیں ماہر بے ہوشی نے انجکشن لگائے لیکن گلے میں سانس کےلئے ٹیوب نہ ڈال سکے کوئی بات نہیں کبھی کبھار ایسے ہو جاتا ھے اس نے کہا ٹیوب نہیںجا رھی بہتر ھے اپریشن ملتوی کر دیں ڈاکٹر صاحب نے کہا میںنے پیسے پکڑے ہوئے ہیں اس لئے اسے بے ہوش ضرور کرنا ھے اس نے دوبارہ کوشش کی لیکن ناکام اب ڈاکٹر صاحب نے خود کوشش شروع کر دی لیکن ناکامی ایک اور ڈاکٹر کو بےہوشی کے لئے طلب کیا آخر میں مریض اللہ کے پاس پہنچ گیا ایسے ماہر کو آپ نقاب پوش ڈاکو تو کہی سکتے یہں ماہر نہیں لیکں کیا کریں ہمارا پیارہ ملک ایسے ماہروں سے بھرا پڑا ھے

سڑک جواڑھائی سال سے نامکمل ھےا

ھر پاکستانی اپنے آپ کو ماھر سمجھتا ھے یہ ملک کے لئے کتنی آچھی بات ھے وہ ملک کتنا خوش قسمت ھے جس مین پندرہ کڑورماھر موجود ھوں لیکن اسی بات مین ھی اس ملک کے لئے المیئہ ھے اس ملک کے لئے دکھ کی بات یہ ھے کہ یہی ماھر وہ کام جو کر رھے ھیںاس کے ایکسپرٹ نہیں ھیںبلکہ باقی تمام کاموں کے ایکسپرٹ ھیں مثال کے طور پر ڈاکٹر صاحب مریضوں کےعلاج مہں دلچسپی نہیں رکھتے لیکن اس بات کو آسانی سے سمجھا سکتے ہیں کہ دینی مدرسوں کا نظام کیسے بہتر کیا جا سکتا ھے حکیم صاحب کو بوٹی کو پہچان نہیں لیکن یہ ضرور بتا سکتے یہں کہ کس طرح سڑکوں پر ٹریفک کو رواں دواں رکھا جا سکتا ھے کوئی بھی فوجی (سپاھی)کرکٹ میچ کو جیتنے کی بہترین تیکنیک بتا سکتا ھے ایک جنرل یہ بتا سکتا ھے کہ قرآن کے چالیس سپارے کیسے پڑھائے جائیں


چالیس سپارے بھی ھمارے جنرل صاحب کی دریافت ھےآج کل وہ ماھر تعلیم(مھر تعلیم) ھیںاس لئے انہیں وزیر تعلیم لگایا گیا ھے

حضرت محمد صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کو لے کرحضرت حلیمہ سعدیہ اپنے گاوں واپس پہنچی اس مقام کا طول 40.856880اور ھے21.001211 عرض بلد
اگر آپ نقشہ پر دیکھیں اس کے لئے یہ شارٹ
کٹ ھے

http://wikimapia.org/#y=21001084&x=40856894&z=18&l=0&m=a&v=2

یھاں پر مسجد حلیمہ سعدیہ موجود ھے اس جگہ پر حضرت حلیمہ کا گھر تھا

کفر ٹوٹا

بڑی دیر کے بعد اپنے بلاگ کو آن لائن دیکھ سکا اس میں حکومت کا ھاتھ زیادہ لگتا ھے جس نے ویب پیج تک رسائی مشکل بنا دی تھی آج کل میں حضور اکرم صل اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سیرت پر کام کر رھا ھوں میری کوشش ھے کہ سیرت والے مقامات کو موجودہ ناموں اورطول عرض بلد کے لحاظ سے پیش کیا جائے تاکہ عام قاری گوگل ارتھ کے زریعہ سے ان مقام کو دیکھ سکے مدد اور دعا کی درخوست ھے